{"id":437,"date":"2015-02-18T18:58:04","date_gmt":"2015-02-18T16:58:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/?p=437"},"modified":"2015-03-16T00:46:24","modified_gmt":"2015-03-15T22:46:24","slug":"einfuehrung-in-die-fastenzeit-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/einfuehrung-in-die-fastenzeit-2015\/","title":{"rendered":"Einf\u00fchrung in die Fastenzeit 2015"},"content":{"rendered":"

In die\u00adser beson\u00adde\u00adren Zeit wer\u00adden wir auf das Fas\u00adten\u00adtuch von Sie\u00adger K\u00f6der schauen.<\/p>\n

Fasching, Kar\u00adne\u00adval, Fast\u00adnacht, die tol\u00adlen Tage sind vor\u00adbei, wir haben viel gefei\u00adert, durf\u00adten uns freu\u00aden und lus\u00adtig sein. Und jetzt \u2026 ?<\/p>\n

Bei Pau\u00adlus hei\u00dft es im 2.Korintherbrief:
\n\u201eGebt Acht: Jetzt ist die Zeit der Gna\u00adde! Jetzt ist der Tag der Rettung!\u201c<\/p>\n

Wir sind geru\u00adfen auf\u00adzu\u00adbre\u00adchen, wir gehen heu\u00adte auf den Weg nach Ostern, 40 Tage durch die W\u00fcs\u00adte, nicht ganz, durch die Fas\u00adten\u00adzeit. Sch\u00f6n, dass Sie mit\u00adge\u00adhen, sich mit auf den Weg machen wollen.<\/p>\n

In die\u00adsem Jahr wird das Fas\u00adten\u00adtuch am Altar von St. Boni\u00adfa\u00adti\u00adus, Jugenheim, in der wir als Gemein\u00adschaft Got\u00adtes\u00addienst fei\u00adern d\u00fcr\u00adfen, Weg\u00adbe\u00adglei\u00adter sein. Fas\u00adten\u00adt\u00fc\u00adcher sind kei\u00adne Erfin\u00addung der Neu\u00adzeit, Fas\u00adten\u00adt\u00fc\u00adcher gibt es seit fast 1000 Jah\u00adren: in der Fas\u00adten\u00adzeit wur\u00adde der Altar sowie das Gesche\u00adhen am Altar ver\u00adh\u00fcllt. Ein gestick\u00adter Vor\u00adhang wird bereits in Sankt Gal\u00adlen um 895 erw\u00e4hnt.<\/p>\n

Das \u201cvelum quad\u00adra\u00adge\u00adsi\u00adma\u00adle\u201d, wie das Fas\u00adten\u00adtuch in der latei\u00adni\u00adschen Kir\u00adchen\u00adspra\u00adche auch genannt wur\u00adde, fand \u00fcber die Kl\u00f6s\u00adter auch all\u00adm\u00e4h\u00adlich Ein\u00adgang in den Pfarr\u00adkir\u00adchen und erstreck\u00adte sich im 14. und 15. Jahr\u00adhun\u00addert \u00fcber das gesam\u00adte Abendland.<\/p>\n

\"Fastentuch<\/a><\/p>\n

Hoffnung den Ausgegrenzten<\/h2>\n

Das Auf\u00adfal\u00adlends\u00adte an die\u00adsem Mise\u00adre\u00ador-Hun\u00adger\u00adtuch ist der kras\u00adse Gegen\u00adsatz einer dunk\u00adlen Atmo\u00adsph\u00e4\u00adre in der Mit\u00adte und leuch\u00adten\u00adder Far\u00adben in den Sei\u00adten\u00adbil\u00addern, und die fast uner\u00adtr\u00e4g\u00adli\u00adche Span\u00adnung zwi\u00adschen dem ver\u00adzwei\u00adfel\u00adten Schrei des Gekreu\u00adzig\u00adten und dem hoff\u00adnungs\u00advol\u00adlen Aus\u00adblick der Geretteten.<\/p>\n

Wir wol\u00adlen uns an den Fas\u00adten\u00adsonn\u00adta\u00adgen davon lei\u00adten las\u00adsen, leben wir nicht alle irgend\u00adwie in die\u00adser Span\u00adnung in unse\u00adrer Welt.  Egal wo wir hin\u00adschau\u00aden, in die gro\u00ad\u00dfen und klei\u00adnen Ereig\u00adnis\u00adse, Krie\u00adge die\u00adser Zeit.  Auch wenn es manch\u00admal nicht mehr ertr\u00e4g\u00adlich scheint, was den Frau\u00aden und Kin\u00addern in aller Welt immer wie\u00adder ange\u00adtan wird und nat\u00fcr\u00adlich auch den M\u00e4n\u00adner, die dann trau\u00adma\u00adti\u00adsiert sind, nicht mehr wei\u00adter wissen.<\/p>\n

So wird das UNHEIL<\/span> immer wie\u00adder neu gen\u00e4hrt und wei\u00adter\u00adge\u00adge\u00adben, von Gene\u00adra\u00adti\u00adon zu Gene\u00adra\u00adti\u00adon. So kann uns genau jetzt die\u00adses Hun\u00adger\u00adtuch, das Mise\u00adre\u00ador mit dem Maler Sie\u00adger K\u00f6der+ Mit\u00adte der neun\u00adzi\u00adger Jah\u00adre des ver\u00adgan\u00adge\u00adnen Jahr\u00adhun\u00adderts auf\u00adge\u00adlegt hat, hel\u00adfen und in unse\u00adrem Gang durch die W\u00fcs\u00adte nach Ostern hin zu orientieren.<\/p>\n

Wir d\u00fcr\u00adfen, in der Gewiss\u00adheit des gna\u00adden\u00advol\u00adlen Gesche\u00adhens um Jesus Chris\u00adtus, dem Hei\u00adland der Welt, hoff\u00adnungs\u00advoll nach vor\u00adne schau\u00aden, und aus in Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e4t mit all denen, denen wir t\u00e4g\u00adlich in den Infor\u00adma\u00adtio\u00adnen begeg\u00adnen, im R\u00fcck\u00adblick auch das Alte und Neue Gesche\u00adhen aus der Hei\u00adli\u00adgen Schrift, wie es auf dem Hun\u00adger\u00adtuch \u201eHoff\u00adnung den Aus\u00adge\u00adgrenz\u00adten\u201c ein\u00addr\u00fcck\u00adlich auf\u00adge\u00adzeigt wird.<\/p>\n

Wir sind S\u00f6h\u00adne und T\u00f6ch\u00adter des einen Got\u00adtes und wir sind Frau\u00aden, M\u00e4n\u00adner und Kin\u00adder der nur \u201eEINEN<\/span> WELT<\/span>\u201c, die Gott uns anver\u00adtraut hat und in der wir, beson\u00adders aus dem Wis\u00adsen des Evan\u00adge\u00adli\u00adums, Ver\u00adant\u00adwor\u00adtung tragen.<\/p>\n

So w\u00fcn\u00adsche ich alles Gute, Got\u00adtes Segen und pace e bene, f\u00fcr unse\u00adren Weg durch die W\u00fcs\u00adte, durch die\u00adse Fas\u00adten\u00adzeit hin zum gro\u00ad\u00dfen Fest des neu\u00aden Lebens zu Ostern 2015.<\/p>\n

Ihr \/ Euer,
\nBru\u00adder Wolf\u00adgang Novak, CFPB<\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Beginnen wir mit Jesus, dem Gekreuzigten:<\/h2>\n

Mit\u00adtel\u00adpunkt des Hun\u00adger\u00adtu\u00adches ist und bleibt der Gekreuzigte.<\/p>\n

Von ihm sagt der Hebr\u00e4erbrief:
\n\u201eEr hat uns den neu\u00aden und leben\u00addi\u00adgen Weg erschlos\u00adsen durch den Vor\u00adhang hin\u00addurch!\u201c        Hebr 10, 20.<\/p>\n

Das will auch der Maler auf sei\u00adne Wei\u00adse: Durch den Vor\u00adhang sei\u00adner Farb\u00adbil\u00adder hin\u00addurch \u00f6ff\u00adnet er uns einen Weg vom Kreuz zur Auf\u00ader\u00adste\u00adhung. Der Vor\u00adhang \u201ezer\u00adrei\u00dft\u201c. Im Hin\u00adter\u00adgrund schau\u00aden wir in eine schwar\u00adze Nacht, in einen Abgrund, \u00fcber dem einer stirbt und schreit. Damit zer\u00adrei\u00dft auch man\u00adche fest ver\u00adwur\u00adzel\u00adte Vor\u00adstel\u00adlung von Gott, zer\u00adrei\u00ad\u00dfen W\u00fcn\u00adsche und Tr\u00e4u\u00adme, die wir nur f\u00fcr uns sel\u00adber hat\u00adten, nicht aber f\u00fcr ande\u00adre. Der Vor\u00adhang zer\u00adrei\u00dft; aber was wich\u00adti\u00adger ist: Er \u201erei\u00dft auf\u201c \u2013 die Sicht einer neu\u00aden Welt, in der das Leben \u00fcber den Tod (Sint\u00adflut), die Ohn\u00admacht (Mir\u00adjam) \u00fcber die Macht, das Tei\u00adlen (im Mahl) \u00fcber den Hun\u00adger, die Lie\u00adbe \u00fcber das Aus\u00adge\u00adgrenzt sein (des Gel\u00e4hm\u00adten) triumphiert.<\/p>\n

Gewiss: Der Gekreu\u00adzig\u00adte des Hun\u00adger\u00adtuchs scho\u00adckiert, tut weh. Er steht ja stell\u00adver\u00adtre\u00adtend f\u00fcr alle Lei\u00adden\u00adden und Ver\u00adletz\u00adten, f\u00fcr die der ver\u00adwun\u00adde\u00adte Arm auf fast allen Farb\u00adbil\u00addern ein Sym\u00adbol ist. Die Bot\u00adschaft vom Kreuz wird jedoch zur Bot\u00adschaft der Hoff\u00adnung durch ein Motiv des Malers, das wie eine Man\u00addor\u00adla den Gekreu\u00adzig\u00adten umschlie\u00dft: der Regen\u00adbo\u00adgen, der mit sei\u00adnen Far\u00adben in allen vier Sei\u00adten\u00adbil\u00addern auf\u00adscheint. Er ver\u00adk\u00fcn\u00addet am deut\u00adlichs\u00adten: \u201eDas letz\u00adte Wort in der Geschich\u00adte hei\u00dft nicht Unter\u00adgang, son\u00addern Rettung.\u201c<\/p>\n

Der Gott Noachs und Mir\u00adjams, der Gott der Hun\u00adgern\u00adden und Aus\u00adge\u00adgrenz\u00adten, ret\u00adtet uns. Er ret\u00adtet uns in sei\u00adnem Sohn, der uns liebt mit unend\u00adli\u00adcher Lie\u00adbe, wof\u00fcr Blut und Was\u00adser, die aus sei\u00adner Sei\u00adte flie\u00ad\u00dfen (Joh 19,34) Bild und Gleich\u00adnis sind.<\/p>\n

Aus dem Mise\u00adre\u00ador Begleit\u00adheft 1995\/96 mit Gedan\u00adken von P. Theo Schmid\u00adkonz, SJ<\/span>, Maler Sie\u00adger K\u00f6der+.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In die\u00adser beson\u00adde\u00adren Zeit wer\u00adden wir auf das Fas\u00adten\u00adtuch von Sie\u00adger K\u00f6der schau\u00aden. Fasching, Kar\u00adne\u00adval, Fast\u00adnacht, die tol\u00adlen Tage sind vor\u00adbei, wir haben viel gefei\u00adert, durf\u00adten uns freu\u00aden und lus\u00adtig sein. Und jetzt \u2026 ? Bei Pau\u00adlus hei\u00dft es im 2.Korintherbrief: \u201eGebt Acht: Jetzt ist die Zeit der Gna\u00adde! Jetzt ist der Tag der Ret\u00adtung!\u201c Wir sind gerufen [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wort-des-leiters-bruder-wolfgang"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=437"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":439,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/437\/revisions\/439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pace-e-bene.de\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}